Parecer o Perecer.
En la lista top ten de los temas polémicos más discutidos mundialmente, sin duda alguna se encuentra uno que basta con escribir sus dos vocales iniciales para reconocerla: IA/AI. Este dispositivo tecnológico o tecnología per se, desde su invención y aplicación ha colocado en el centro del debate la doble problemática entre dos factores universales: ser humano y realidad. La polémica sobre este dispositivo AI/IA en torno al carácter de su intervención sobre la realidad, ya sea como afirmación, negación, o suplantación de las cosas reales le viene configurando a la persona humana y su entorno una nueva funcionalidad. Esta es, su ya innegable «ficcionalidad». Parece que nos estamos convirtiendo en seres ficticios, solo en apariencia humanos, actuando en entornos creados artificialmente donde lo existente se presenta “como si fuera” lo que realmente existe; que establecemos contactos individuales con otros, pero no entre personas humanas directamente, cara-a-cara, sino por intermediación de un ente externo al “nosotros”, un dispositivo, instrumento, o aparato materializado en un ente emulador del ser humano. Virtualmente humano por ser invento humano; androide, en tanto no sea configurado por el YO humano, que en su declive ya es insuficientemente humano, como un YO tecnológico.
Incontenible en su expansión en el mundo complejo y su dispersión entre la existencia cotidiana se le admite porque es mejor parecer que perecer. Algunos postulados de la física lo justifican: “la energía no se crea ni se destruye, solamente se transforma”. El dominante mundo capitalista lo condiciona: “sobrevivirá porque todo es convertible en mercancía”. La ciencia lo estimula: “el conocimiento humano es siempre progresivo, aún en aplicaciones destructoras”. Los fieros opositores a estas revoluciones tecnológicas reclaman como hicieron otros en parecidos sucesos. Basta recordar las oposiciones durante el boom del silicón en tetas y nalgas, antes de reinar en todo el cuerpo. Ni qué decir de instrumentos visibles como la dentadura, o invisibles como la retina, así como la fiebre de trans e implantes de órganos. Sentencian, hoy como ayer: esta constelación de transformaciones de la carne natural por causa de la intervención de accesorios, no solo plásticos, sino de cualquier material de aleación maleable con posibilidades de ser incrustado en el cuerpo, está convirtiendo a la persona humana en un ser de apariencias, existente agónicamente en un mundo llamado virtual, que es el eufemismo con que se viste a lo irreal. Todavía se desconoce si es por bien o por mal, pero es contundente afirmar que el mundo virtual nos ha alcanzado.
Y caballo que alcanza gana.
En el ecosistema de la producción pornográfica (perteneciente al séptimo arte si es fílmica; cuarto poder si es en medio tipográfico; etc.), es notable que la recepción de la IA/AI por parte de sitios digitales y de mass media va con pasos cautelosos, disparejo porque se nota expansivo en unos, receloso en otros. Un buen ejemplo de estos últimos es esta Catedral Orgasmatrix, a la que parece no llegarle con el rumor del viento que ya es hora de incrustarse el dispositivo donde mejor considere. Y empezar a trabajar en ello que se está quedando rezagado. A la marca, basta crear la sección Orgasmatrix(ia) donde alojar su producción y clasificación cual debe ser. Empecemos por investigar el estado de la cuestión: describir cinco post con AI/IA que estén alojados en esta Catedral del porno en español. Como premio recibiréis un ós-culo de mi parte dirigido a donde vos me lo indiquéis.
Acaso el buscador te devolverá algunos 3 contando el siguiente
Compilación de sexo oral entre mujeres y transexuales generada por IA
Quien quita y suceda un milagro y al saber que robé estos IA/AI, para tí, pueda ser que tal vez de repente, Gabe se enamore de mí…
Comentarios